34И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: || кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.
35Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее.
36Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?
37Или какой выкуп даст человек за душу свою?
38Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами.
Какие простые и одновременно сложные слова! Они нам кажутся понятными, и в то же время оказывается, что мы бесконечно далеки и от Христа и от того, что бы нести свой крест. Почему я так говорю? Потому что если бы вдруг кто-то посмотрел на нашу жизнь непредвзято, само стороны, то он был бы очень удивлен. Человек этот смотрел бы на нас и спрашивал: почему они все время стремятся к тому, что бы умножать свои имения, будто бы умирать они совсем не собираются? Почему бедный но здоровый человек завидует богатому больному старику? Почему они смыслом своей жизни сделали успех и благосостояние, но радости им это не приносит? Напротив, чем больше собирает человек имений, тем больше ему нужно средств на то, что бы их поддерживать. И действительно, мы не только сами погрузились в трясину заботы о комфортной жизни, но мы и детей своих учим тому, что успех, богатство и слава в этой жизни-самое важное, то ради чего нам должно отдать свою жизнь. И вот с самого детства мы включаемся в эту гонку успехов-кто-то начинает читать в два года, в десять заканчивает школу, в пятнадцать университет. Кто-то приносит себя в жертву спорту, отдавая каждую свободную и несвободную минуту тренировкам и соревнованиям. Бывает и так, что мы, родители, в попытках привить нашим детям любовь к успеху и состоятельности навсегда теряем их, а потом сокрушаемся и думаем, ну что было не так, почему мы такие разные. Но и это не самое страшное. Самое страшное бывает тогда, когда мы поймем, что наша жизнь вот-вот закончится, а мы ее растратили ради пустых дел. Что у нас больше не времени что-то в ней менять, и мы с грузом своего греха, своей глупости и суетливости уйдем в вечность. Тогда кто сможет нам помочь?
Кто добавит к нашей жизни хотя бы один годик нам на исправление? Да и кто мешает нам сейчас подумать о том, что мы тут вечно жить не будем?
Вот и только что мы слышали слова Спасителя нашего о том, что если мы желаем идти за Ним, то мы должны отвергнуть себя, взять крест свой и последовать все Него. В этих словах и заключен весь смысл нашей жизни. Если мы над этими словами хорошенько поразмыслим, сложим их в своем сердце, то, уверяю вас, братия и сестры, счастливее нас в этом мире не будет никого. Самое главное наше заблуждение в том, что мы думаем, что как только мы исполним свою волю, так тут же и станем счастливыми. Но это ложь. Может и станем, но это будет ненастоящее счастье, а подделка под него, которая нас порадует непродолжительное время, а потом отправит нас искать новое средство удовлетворения своих потребностей. И сколько бы мы не пожелали-все равно будет мало. Об этом и святые отцы постоянно говорят, об этом говорит нам опыт нашей жизни, да и с самых младых лет мы об этом слышим. Помните сказку Пушкина о Золотой рыбке? Что старухе было нужно? Сначала новое корыто, потом домик, потом домик получше, потом уже дворец, а потом и этого мало. Почему так? Потому что наши желания утоляют жажду новых желаний лишь на короткое время, а потом все начинается заново. А если мы все время будем бегать за нашими желаниями, то как же мы сможем одновременно идти за Христом? Поэтому Он и учит нас-отвернись себя, то есть не ищи того, чего ты хочешь. А затем говорит-возьми крест свой и следуй за Мной.
То есть после того, как мы перестанем гоняться за своими желаниями мы должны понять, что в нашей жизни есть нечто важное, чему мы должны подчинить всю свою жизнь. Раз мы с вами сейчас находимся в храме, называем себя христианами, то от нашего слуха никак не могут ускользнуть слова, которые диакон говорит наверное раз десять за службу: « всю жизнь нашу Христу Богу предадим ». То есть мы призваны к тому, что бы центром нашей жизни стал Христос. Не хорошая работа, не отменное здоровье, ни дети-отличники, а Христос. И самое интересное, что как только мы то поймем и начнем менять свою жизнь так, что бы в центре ее, в самом сердце ее был Христос, тогда все кругом начнет меняться. Меняться может не так, как мы бы того хотели, а как задумал о нас Господь. Но так жить не просто. Просто жить, когда целью твоей жизни является здоровье-не ешь жирного, не пей газировку, кушай поменьше, бегай, ходи на плавание и не нервничай, может и проживешь лет сто. Или дети-отличники. Рецепт тоже простой-работай побольше, можно даже внеурочно, найми им преподавателей, потом отдай в хорошую школу, а потом пиши им письма, потому что слишком умные дети с тобой общаться потом не захотят. Даже богатства можно добиться, приложив к этому хоть сколько-нибудь серьезные усилия. Но, как показывает опыт многих и многих людей, счастья это не приносит, а напротив, приносит лишние заботы и в конце-концов-разочарование.
Но если мы посмотрим на жизнь тех людей, которые услышали эти слова Христовы, отказались от себя, взяли крест свой и пошли за Своим Учителем, то мы заметим, что с точки зрения этого мира они были несчастны, но почему-то они свои бедствия и несчастия не захотели бы променять и на все золото мира. Посмотрите на святых апостолов. Кто из них, кроме предателя Иуды разочаровался в своем служении (разумею в несении своего креста)? Никто. Все пронесли его до конца, все они погибли как мученики, кроме Иоанна Богослова, но и тот много пострадал за Имя Христово. Их били, прогоняли, над ними смеялись, а они что делали? Они делали то, к чему призвал их Христос и в этом служении были счастливы. Так и мученики все, и преподобные отцы, оставлявшие свои дома, имения и уходившие в пустыни и пропасти земные, обретая там Христа. И как почти все они постоянно повторяли, что ни на что в мире не согласились бы поменять свою блаженную пустыню. Секрет тут простой-иго этого мира-тяжело, оно давит на человека, давит так сильно, что под его тяжестью к старости человек сгибается. А иго Христово благо, и бремя Его легко есть. Апостолы, мученики, блаженные отцы и матери это поняли, и прожили жизни полные смысла и радости. Не верите мне-поверьте им. А когда поверите им, постарайтесь подражать им, как они подражали Христу. В этом и будет заключаться наш крест.
Аминь.