На русском языке с 7 минуты.

«Слова, которые Ты дал Мне, Я передал им…» 
Сколько на свете живет человек, столько ему и кажется, будто время его жизни самое непростое, что ему приходится тяжелее всех. Вот если бы он жил веком раньше, вот тогда бы все было совсем по-другому. Тогда и вода чище, и воздух прозрачней, и люди в Бога верили, не то что сейчас. Так мы все время думаем, и такие мысли нас сковывают по рукам и ногам и мы остаемся бездеятельными. Мы решили, что святые жили прежде нас, что все важное что могло произойти уже произошло, а наша самая главная задача следить, как бы ничего не сломалось. И мы так и живем-понемножку молимся, понемножку читаем, подлости делаем тоже понемножку. Раньше Серафим Саровский на камне тысячу дней и ночей молился, а мы слабые, без скамеечки и литургию уже не выстоим. Раньше люди с себя последнюю рубаху снимали, дома оставляли, шли родину защищать, а мы сейчас без страховки боимся из дома выйти. Раньше люди слышали и решались, как преподобный Антоний Великий услышал на Литургии слова Спасителя: «Оставь все и иди за Мной» и подумал, что «все» это не три медяка и два часа в неделю, а все-значит «все полностью» и ушел в пустыню. И вот в чем важный вопрос, «Слова, которые Ты дал Мне, Я передал им» это к кому относится? Только к апостолам и Антонию с Серафимом? Только ли им Христос передал слова Отца? Или мы тоже считаем, что мы эти слова услышали? Что они и к нашим ушам обращены? Вот об этом надо каждому из нас хорошенько подумать. Если эти слова относятся ко мне, так и другие слова Христа со страниц Евангелия тоже относятся. Мы же не еретики, которые читают Евангелие и выбрасывают из него то, что им не по нраву, мы принимаем Слово Божие таким какое оно есть, и с тем что нас радует, и с тем что нас обличает. Если эти слова обращены к нам, то как мы должны на них отвечать? Ведь если кто-то позовет нас по имени, а мы будем молчать, разве не покажем мы своего неуважения к призывавшему? Раз Господь обращает к нам эти слова, как можем мы оставаться безгласными? Нужно отвечать. Отвечать всей своей жизнью, всеми своими делами, как мы и говорим все время в ектениях «всю жизнь нашу Христу Богу предадим». И как показывает история, те кто отвечали на этот призыв Божий, они никогда об этом не жалели, напротив, те кто постоянно оглядывались назад мучили и себя и других.
Так что ж нам делать? Как нам услышать и как дать ответ? Во-первых, нужно иметь память смертную. То есть помнить о том, что мы умрем. И чем чаще об этом мы будем думать, тем яснее мы будем видеть вещи этого мира. Это как строить дом. Можно из бумаги, но даже ребенок понимает, что пойдет дождь и все размякнет. Так и с нашей жизнью, мы как бы строим дом, надо помнить о том, что солнце будет светить не всегда, что предстоит смерть, и за ее чертой жизнь другая, в которой ценится совсем не то, что мы тут почитаем ценным.
Во-вторых как можно чаще с благоговением читать Евангелие и молиться. Хоть эти слова и кажутся банальными, затертыми, но это основа основ, иначе как мы узнаем волю Божию, если не будем читать и слышать Его Слово?
В-третьих, постараться быть честным человеком, у которого да-это да, а нет-это нет. Не мудрствовать много и не бояться, а жить просто и честно.
Но все это невозможно без того, что бы в нас жил Христос, то есть жизнь наша. А в нас Христос может жить только тогда, когда мы причащаемся. Поэтому центром всей нашей жизни должны стать не деньги, не дети, ни престиж, ни работа, ни здоровье, а Евхаристия, то есть благодарение Богу за нашу жизнь и соединение с ним в Таинстве Святого Причастия.
пусть Господь откроет наши уши, наши глаза и наш ум к пониманию того, о чем я только что сказал. Аминь.